Prefácio pascal - Ofício do dia
Cor:
Branco - Ano Litúrgico “A” - São Mateus
Antífona:
Apocalipse 19,5; 12,10 - Louvai o nosso Deus, todos vós que o
temeis, pequenos e grandes; pois manifestou-se a salvação, a
vitória e o poder do seu Cristo, aleluia!
Oração
do Dia: Ó Deus, que, pela ressurreição do Cristo, nos renovais
para a vida eterna, daí ao vosso povo constância na fé e na
esperança, para que jamais duvide das vossas promessas. Por nosso
Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
Amém!
LEITURAS:
Primeira
Leitura: At 14,19-28 Reuniram a comunidade. Contaram-lhe
tudo o que Deus fizera por meio deles.
Naqueles
dias, de Antioquia e Icônio chegaram judeus que convenceram as
multidões. Então apedrejaram Paulo e arrastaram-no para fora da
cidade, pensando que ele estivesse morto. Mas, enquanto os discípulos
o rodeavam, Paulo levantou-se e entrou na cidade.
No
dia seguinte, partiu para Derbe com Barnabé. Depois de terem
pregado o Evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos,
voltaram para Listra, Icônio e Antioquia. Encorajando os discípulos,
eles os exortavam a permanecer firmes na fé, dizendo-lhes: “É
preciso que passemos por muitos sofrimentos para entrar no Reino de
Deus”.
Os
apóstolos designaram presbíteros para cada Comunidade. Com orações
e jejuns, eles os confiavam ao Senhor, em quem haviam acreditado. Em
seguida, atravessando a Pisídia, chegaram à Panfília. Anunciaram a
palavra em Perge, e depois desceram para Atália. Dali embarcaram
para Antioquia, de onde tinham saído, entregues à graça de Deus,
para o trabalho que haviam realizado. Chegando ali, reuniram a
Comunidade. Contaram-lhe tudo o que Deus fizera por meio deles e como
havia aberto a porta da fé para os pagãos. E passaram então algum
tempo com os discípulos. -
Palavra do Senhor.
Comentário: Paulo
põe à testa da Igreja grupos de anciãos, a fim de a governarem
colegialmente. Sua preocupação não é tanto de caráter
organizativo-hierárquico, mas sobretudo de ordem eclesial e de
comunhão. De fato, a instituição de um grupo de anciãos
corresponde a uma praxe judaica.
No
caso de Paulo, porém, os anciãos não são eleitos pela comunidade,
mas designados pelo Apóstolo. E isto não por preocupação ou fins
“dirigistas”, mas para garantir a comunhão e vinculação com a
Igreja universal. Por outro lado, a constituição de uma hierarquia
“local” é sinal de grande respeito à autonomia das diversas
comunidades, das quais não se pretende a sujeição a um governo
centralizado, enquanto se oferece o instrumento que assegure o laço
de uma fé comum e de uma disciplina favorecedora do encontro e do
diálogo.
Por
este vínculo com a Igreja universal, a Igreja local vence a tentação
do individualismo e particularismo. A hierarquia, por força de sua
origem, torna-se sinal de comunhão e servido de caridade.
Salmo: 144,
10-11. 12-13ab. 21 (R. Cf. 12a) Ó Senhor, vossos amigos
anunciem vosso Reino glorioso.
Que
vossas obras, ó Senhor, vos glorifiquem, e os vossos santos com
louvores vos bendigam! Narrem a glória e o esplendor do vosso reino
e saibam proclamar vosso poder!
Para
espalhar vossos prodígios entre os homens e o fulgor de vosso reino
esplendoroso. O vosso reino é um reino para sempre, vosso poder, de
geração em geração.
Que
a minha boca cante a glória do Senhor e que bendiga todo ser seu
nome santo desde agora, para sempre e pelos séculos.
Evangelho:
Jo 14,27-31ª A minha paz vos dou.
Naquele
tempo, disse Jesus a seus discípulos: “Deixo-vos a paz, a minha
paz vos dou; mas não a dou como o mundo. Não se perturbe nem se
intimide o vosso coração. Ouvistes que eu vos disse: ‘Vou, mas
voltarei a vós’. Se me amásseis, ficaríeis alegres porque vou
para o Pai, pois o Pai é maior do que eu. Disse-vos isto, agora,
antes que aconteça, para que, quando acontecer, vós acrediteis.
Já
não falarei muito convosco, pois o chefe deste mundo vem. Ele não
tem poder sobre mim, mas, para que o mundo reconheça que eu amo o
Pai, eu procedo conforme o Pai me ordenou”. - Palavra da
Salvação.
Comentando
o Evangelho (Padre Jaldemir Vitório / Jesuíta): Jesus
procurou evitar que sua partida para junto do Pai, a sua morte, fosse
motivo de perturbação para os seus discípulos. Na perspectiva
deles, isto resultaria na perda de um amigo querido, com quem haviam
estabelecido um relacionamento de profunda confiança.
Não
era isso, porém, que preocupava Jesus. No seu horizonte, despontava
a ação malévola do Príncipe deste mundo, cuja ação enganadora
visaria desviar os discípulos do caminho do Mestre, causando-lhes
toda sorte de dificuldades. De fato, a perspectiva de perseguição
não deixava de ser preocupante. Se os discípulos tivessem
consciência do que isto significava, teriam mais razão ainda para
entristecer-se e perturbar-se.
Apesar
da incerteza do futuro, os discípulos deveriam alegrar-se. Ao
partir, Jesus os precederia no caminho que todos haveriam de trilhar
também. E, na casa do Pai, lhes prepararia um lugar.
A
partida de Jesus era inevitável e inadiável. Sua permanência
terrena junto aos seus não podia prolongar-se indefinidamente. Uma
vez concluída sua missão terrena, era hora de começar sua missão
celeste. Aos discípulos caberia levar adiante a missão do Mestre. A
compreensão disto deveria afastar deles todo medo e toda tristeza.
Embora sendo uma dura experiência, os discípulos tinham motivos
para se alegrar com a partida de Jesus.
INTENÇÕES
PARA O MÊS DE MAIO:
Intenção
Universal: Meios de comunicação - Para que os
meios de comunicação sejam instrumentos ao serviço da verdade e da
paz.
Intenção
para a Evangelização: Maria
guia para a missão - Para
que Maria, Estrela da Evangelização, guie a missão da Igreja no
anúncio de Cristo a todos os povos.
TEMPO
LITÚRGICO:
Tempo
Pascal: Os cinquenta dias entre o Domingo da Ressurreição
e o Domingo de Pentecostes sejam celebrados com alegria e exultação,
como se fossem um só dia de festa, ou melhor, “como um grande
Domingo” (Santo Atanásio; conforme NALC 22).
Os
Domingos deste tempo sejam tidos como Domingos da Páscoa e, depois
do Domingo da Ressurreição, sejam chamados 2º, 3º, 4º, 5º, 6º
e 7º Domingos da Páscoa. Os oito primeiros dias do Tempo Pascal
formam a Oitava da Páscoa e são celebrados como solenidades do
Senhor (NALC 24). O oitavo dia é constituído pelo domingo seguinte
a Páscoa. A oitava da Páscoa tem precedência sobre quaisquer
outras celebrações.
Qualquer
solenidade que coincida com um dos domingos da Páscoa tem sua
celebração antecipada para o sábado; se, porém, ocorrer durante a
oitava da Páscoa, fica transferida para o primeiro dia livre que se
seguir a oitava. As festas celebram-se segundo a data do calendário;
quando ocorrerem em domingo do Tempo Pascal, omitem-se nesse ano.
Diz-se
o Glória durante a Oitava da Páscoa, nas solenidades e festas, já
o Credo só nas solenidades. O Círio Pascal permanece junto ao altar
por todo o Tempo Pascal, isto é, da noite de Páscoa ao Domingo de
Pentecostes, e acende-se em todas as Missas dominicais.
O
Domingo de Pentecostes encerra este tempo sagrado de cinquenta dias
(NALC 23). No Brasil, celebra-se no 7º Domingo da Páscoa e
solenidade da Ascensão do Senhor.
Cor
Litúrgica: BRANCO - Simboliza a alegria cristã e o Cristo
vivo. Usada nas missas de Natal, Páscoa, etc... Nas grandes
solenidades, pode ser substituída pelo amarelo ou, mais
especificamente, o dourado.
Fique
com Deus e sob a proteção da Sagrada Família
Ricardo
Feitosa e Marta Lúcia
www.catolicoscomjesus.com
– catolicoscomjesus@gmail.com
Crendo
e ensinando o que crê e ensina a Santa Igreja Católica
Fonte:
CNBB / Missal Cotidiano
