6ª Semana da Páscoa - 2ª Semana do Saltério
Prefácio
pascal - Ofício do dia
Cor:
Branco - Ano Litúrgico “A” - São Mateus
Antífona:
Salmo 67,8-9.20 Ó Deus, quando saístes à frente do vosso povo,
abrindo-lhe o caminho e habitando entre eles, a terra estremeceu,
fundiram-se os céus, aleluia!
Oração
do Dia: Ó Deus, que fizestes o vosso povo participar da vossa
redenção, concedei que nos alegremos constantemente com a
ressurreição do Senhor. Que convosco vive e reina, na unidade do
Espírito Santo. Amém!
LEITURAS:
Primeira
Leitura: At 18,1-8 Paulo passou a morar com eles;
trabalhava e discutia na sinagoga.
Naqueles
dias, Paulo deixou Atenas e foi para Corinto. Ai encontrou um judeu
chamado Áquila, natural do Ponto, que acabava de chegar da Itália,
e sua esposa Priscila, pois o imperador Cláudio tinha decretado que
todos os judeus saíssem de Roma. Paulo entrou em contato com eles.
E, como tinham a mesma profissão, eram fabricantes de tendas, Paulo
passou a morar com eles e trabalhavam juntos. Todos os sábados,
Paulo discutia na sinagoga, procurando convencer judeus e gregos.
Quando
Silas e Timóteo chegaram da Macedônia, Paulo dedicou-se
inteiramente à palavra, testemunhando diante dos judeus que Jesus
era o messias. Mas, por causa da resistência e blasfêmias deles,
Paulo sacudiu as vestes e disse: "Vós sois responsáveis pelo
que acontecer. Eu não tenho culpa; de agora em diante, vou
dirigir-me aos pagãos".
Então,
saindo dali, Paulo foi para a casa de um pagão, um certo Tício
Justo, adorador do Deus único, que morava ao lado da sinagoga.
Crispo, o chefe da sinagoga, acreditou no Senhor com toda a sua
família; e muitos coríntios, que escutavam Paulo, acreditavam e
recebiam o batismo. -
Palavra do Senhor.
Comentando
a Liturgia: O ministério da Palavra é sina da gratuidade
do dom de Deus. Todo o comportamento do missionário deve refleti-lo
e testemunhá-lo (Mt 10,8). Não fará como os levitas, cuja
principal ocupação parecia ser recolher o dízimo. Por outro lado,
porém, o dom “oferecido” pelo apóstolo deve normalmente
suscitar um “dom” igualmente gratuito, igualmente revelador da
gratuidade divina, por parte dos ouvintes.
Para
ser mais livre e não dar motivo a suspeitas, Paulo, em geral, não
aceita a ajuda ou o dom das comunidades. Trabalha com suas mãos; o
que importa acima de tudo é salvaguardar a gratuidade do dom de
Deus.
Em
situação de missão, as Igrejas redescobriram o valor de um
testemunho como o trabalho manual dos sacerdotes, solidários com os
mais pobres e, por outro lado, o contratestemunho do “ruído de
dinheiro em torno do altar”, por ocasião dos sacramentos.
Salmo: 97,
1. 2-3ab. 3cd-4 (R. Cf. 2b) O Senhor fez conhecer seu poder
salvador perante as nações.
Cantai
ao Senhor Deus um canto novo, porque ele fez prodígios! Sua mão e
o seu braço forte e santo alcançaram-lhe a vitória.
O
Senhor fez conhecer a salvação, e às nações, sua justiça;
recordou o seu amor sempre fiel pela casa de Israel.
Os
confins do universo contemplaram a salvação do nosso Deus. Aclamai
o Senhor Deus, ó terra inteira, alegrai-vos e exultai!
Evangelho:
Jo 16,16-20 Vós ficareis tristes, mas a vossa tristeza
se transformará em alegria.
Naquele
tempo, disse Jesus aos seus discípulos: “Pouco tempo ainda, e já
não me vereis. E outra vez pouco tempo, e me vereis de novo”.
Alguns
dos seus discípulos disseram então entre si: “O que significa o
que ele nos está dizendo: ‘Pouco tempo, e não me vereis, e outra
vez pouco tempo, e me vereis de novo’, e: ‘Eu vou para junto do
Pai?’”. Diziam, pois: “O que significa este pouco tempo? Não
entendemos o que ele quer dizer”.
Jesus
compreendeu que eles queriam interrogá-lo; então disse-lhes:
‘Estais discutindo entre vós porque eu disse: ‘Pouco tempo e já
não me vereis, e outra vez pouco tempo e me vereis?’ Em verdade,
em verdade vos digo: Vós chorareis e vos lamentareis, mas o mundo
se alegrará; vós ficareis tristes, mas a vossa tristeza se
transformará em alegria”. - Palavra da Salvação.
Comentando
o Evangelho (Padre Jaldemir Vitório / Jesuíta):
A
linguagem enigmática de Jesus deixava confusos os discípulos.
Estando para concluir seu ministério, referia-se a um tempo de
separação, seguido de um tempo de reencontro. Falava em ir para o
Pai. No ar, pairava algo de abandono, de ruptura. Os discípulos não
se sentiam preparados para enfrentar esta realidade. Também não
estavam em condições de compreender o que se passava com Jesus.
O
pano de fundo das palavras de Jesus tem a ver com o destino de morte
e de ressurreição que o esperava. O tempo da não-visão
corresponderia à experiência de morte a ser enfrentada por ele.
Sem o apoio de sua presença, a comunidade ficaria exposta à
tristeza, à confusão, e à zombaria do mundo.
Julgando
ter alcançado seu objetivo de eliminar o Filho de Deus, seus
inimigos teriam motivos para se alegrar com o desespero dos
discípulos.
O
tempo da visão correspondia à Páscoa. Momento de reencontro do
Senhor com sua comunidade, sem as limitações do tempo e do espaço.
E, por isso, motivo de alegria para os discípulos. Pelo contrário,
tempo de tristeza para o mundo, que verá frustrados todos seus
intentos de eliminar o Filho de Deus. Ver-se-á derrotado, quando
pensava ter sido vitorioso.
A
alegria sucede à tristeza. Ela é o ponto de chegada para o
discípulo que sabe compreender o sentido da morte de Jesus, e se
prepara para acolhê-lo na Ressurreição.
INTENÇÕES
PARA O MÊS DE MAIO:
Intenção
Universal: Meios de comunicação - Para que os
meios de comunicação sejam instrumentos ao serviço da verdade e
da paz.
Intenção
para a Evangelização: Maria
guia para a missão - Para
que Maria, Estrela da Evangelização, guie a missão da Igreja no
anúncio de Cristo a todos os povos.
TEMPO
LITÚRGICO:
Tempo
Pascal: Os cinquenta dias entre o Domingo da Ressurreição
e o Domingo de Pentecostes sejam celebrados com alegria e exultação,
como se fossem um só dia de festa, ou melhor, “como um grande
Domingo” (Santo Atanásio; conforme NALC 22).
Os
Domingos deste tempo sejam tidos como Domingos da Páscoa e, depois
do Domingo da Ressurreição, sejam chamados 2º, 3º, 4º, 5º, 6º
e 7º Domingos da Páscoa. Os oito primeiros dias do Tempo Pascal
formam a Oitava da Páscoa e são celebrados como solenidades do
Senhor (NALC 24). O oitavo dia é constituído pelo domingo seguinte
a Páscoa. A oitava da Páscoa tem precedência sobre quaisquer
outras celebrações.
Qualquer
solenidade que coincida com um dos domingos da Páscoa tem sua
celebração antecipada para o sábado; se, porém, ocorrer durante
a oitava da Páscoa, fica transferida para o primeiro dia livre que
se seguir a oitava. As festas celebram-se segundo a data do
calendário; quando ocorrerem em domingo do Tempo Pascal, omitem-se
nesse ano.
Diz-se
o Glória durante a Oitava da Páscoa, nas solenidades e festas, já
o Credo só nas solenidades. O Círio Pascal permanece junto ao
altar por todo o Tempo Pascal, isto é, da noite de Páscoa ao
Domingo de Pentecostes, e acende-se em todas as Missas dominicais.
O
Domingo de Pentecostes encerra este tempo sagrado de cinquenta dias
(NALC 23). No Brasil, celebra-se no 7º Domingo da Páscoa e
solenidade da Ascensão do Senhor.
Cor
Litúrgica: BRANCO - Simboliza a alegria cristã e o Cristo
vivo. Usada nas missas de Natal, Páscoa, etc... Nas grandes
solenidades, pode ser substituída pelo amarelo ou, mais
especificamente, o dourado.
Fique
com Deus e sob a proteção da Sagrada Família
Ricardo
Feitosa e Marta Lúcia
www.catolicoscomjesus.com
– catolicoscomjesus@gmail.com
Crendo
e ensinando o que crê e ensina a Santa Igreja Católica
Fonte:
CNBB / Missal Cotidiano
