A FÉ VIVIDA – 3ª PARTE DO CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA
Alguns
tópicos de reflexão
1. O título dado à 3ª parte do catecismo "Vida em Cristo" faz-nos perceber
que, no princípio da fé cristã, não está uma grande ideia ou uma decisão ética,
mas o encontro pessoal com Cristo, que dá a nossa vida um novo rumo e uma
orientação decisiva (Bento XVI, DCE 1). Por outras palavras, a moral cristã não
se reduz a um conjunto de preceitos, mas traduz, no concreto da vida, a
coerência e a consequência do nosso encontro transformador com Cristo.
2.A proposta da moral cristã não tem cabimento, sem
o pressuposto da nossa conversão a Cristo e esta não se alcança, sem o anúncio
da Palavra. Valeria a pena ensinar aos catequistas esta sequência da
evangelização: anúncio da Palavra, conversão a Cristo, vida nova (ou renovada).
A moral cristã não é uma imposição legal exterior, mas a correspondência de uma
vida inteira ao seguimento de Jesus. Ser cristão é mais do que cumprir os
mandamentos. A moral cristã é a moral do seguimento de Jesus. Seguimos, em
primeiro lugar, uma pessoa e não um código ou uma lei.
3.A dimensão moral ou vivida da fé não pode ser
descartada da nossa adesão da mente e do coração a Cristo, Caminho, Verdade e
Vida. Não se pode reduzir a fé cristã a uma doutrina, a uma celebração, a uma
relação devota. Mas não se pode professar a fé e celebrá-la, sem que isso tenha
impacto concreto nas opções e escolhas de vida. Portanto, não basta procurar a
«ortodoxia» (conformidade com a doutrina da fé) mas é necessária uma «ortopráxis»
( conformidade com a vivência da fé, segundo a proposta da Igreja).
4. No contexto de uma cultura relativista, em que
cada um se torna, para si próprio, a referência moral, o Catecismo oferece
algumas referências seguras, sobre o que se espera do comportamento cristão, do
exercício dos direitos e deveres de cada fiel, de acordo com a visão grandiosa
que a fé cristã tem da dignidade da pessoa humana, criada à imagem e semelhança
de Deus, e que decorre também da visão deste nosso Deus, que se fez Homem e dá
ao Homem a medida da sua perfeição. Não se compreendem algumas normas do agir
moral cristã, sem ter em vista esta grandiosa visão que a fé cristã tem da vida
do Homem novo em Cristo.
5. Era interessante refletir se a apresentação
moral do catecismo, em torno das virtudes e dos mandamentos, não precisaria de
ir mais longe, de modo a que a vida cristã seja projetada segundo o ideal das
bem-aventuranças e não regulada pela simples prática dos mandamentos. O próprio
Bento XVI, muitas vezes, ensinou que os “mandamentos não são um conjunto de
«nãos», mas que devem ser vistos, na perspetiva de um grande “sim” a Deus, ao
amor, à família, à vida, à partilha”. Era conveniente alargar a perspetiva do
simples cumprimento do decálogo, para uma vida orientada pela caridade. O
catecismo de algum modo faz isso, alargando as perspetivas morais de cada um
dos dez mandamentos.
6. Não era despiciendo ajudar a perceber, com mais
clareza, os grandes eixos da moral cristã, sempre e a partir da vida em Cristo
e do seu seguimento pleno. Podemos questionar se o Catecismo não poderia ter
ido mais longe, na fundamentação bíblica do agir cristão.
7. Outras questões que podiam ser avaliadas, neste
contexto da fé vivida, era saber, por exemplo, em que medida esta 3ª parte do
Catecismo corresponde ou não à visão moral que emerge da leitura dos documentos
conciliares e das suas orientações, nomeadamente para o ensinamento da moral
cristã.
E se os nossos catequistas percebessem que esta 3ª
parte do Catecismo os podia ajudar no discernimento das grandes questões morais,
que hoje se colocam (aborto, eutanásia, reprodução assistida, justiça social,
bem comum, consciência e liberdade etc…) teriam dado um passo, na sua busca de
formação.
Êxodo 20, 2-17
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Deuteronómio 5, 6-21
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Fórmula Catequética
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Eu sou o Senhor teu Deus,
que te tirei da terra do Egipto, dessa casa da escravidão. Não terás outros deuses perante Mim. Não farás de ti nenhuma imagem esculpida, nem figura que existe lá no alto do céu ou cá em baixo na terra ou nas águas debaixo da terra. Não te prostrarás diante delas nem lhes prestarás culto porque eu, o Senhor teu Deus, sou um Deus cios: castigo a ofensa dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que Me ofendem; mas uso de misericórdia até à milésima geração com aqueles que Me amam e guardam os meus mandamentos. |
Eu sou o Senhor teu Deus,
que te tirei da terra do Egipto dessa da casa da escravidão.
Não terás outros deuses diante de Mim...
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Primeiro: Adorar a Deus e amá-Lo sobre todas as coisas.
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Não invocarás em vão o Nome do Senhor teu Deus, porque
o Senhor não deixa sem castigoquem invocar o seu Nome em vão.
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Não invocarás em vão o Nome do Senhor teu Deus...
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Segundo: Não invocar o santo nome de Deus em vão.
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Lembrar-te do dia do Sábado
para o santificar. Durante seis dias trabalharás e farás todos os trabalhos. Mas o sétimo dia é sábado do Senhor teu Deus. Não farás nele nenhum trabalho, nem tu, nem teu filho ou tua filha, nem o teu servo nem a tua serva, nem o teu gado, nem o estrangeiro que vive em tua cidade. Porque em seis dias o Senhor fez o céu e a terra,o mar e tudo o que eles contêm: mas ao sétimo diz descansou. Por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e o consagrou. |
Guarda o dia do sábado para o santificar
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Terceiro: Santificar os domingos e festas de guarda.
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Honra pai mãe, a fim de prolongares os teus dias na terra que o Senhor
teu Deus te vai dar.
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Honra teu pai e tua mãe...
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Quarto: Honrar pai e mãe (e os outros legítimos superiores).
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Não matarás.
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Não matarás.
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Quinto: Não matar (nem causar outro dano, no corpo ou na alma, a si mesmo ou ao
próximo).
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Não cometerás adultério.
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Não cometerás adultério.
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Sexto: Guardar castidade nas palavras e nas obras.
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Não roubarás.
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Não roubarás.
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Sétimo: Não furtar (nem injustamente reter ou danificar os bens do próximo).
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Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo.
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Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo.
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Oitavo: Não levantar falsos testemunhos (nem de qualquer outro modo faltar à
verdade ou difamar o próximo).
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Não cobiçarás a casa do teu próximo.
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Nono: Guardar castidade nos pensamentos e nos desejos.
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Não desejarás a mulher do próximo, nem o seu servo nem a sua serva, o seu
boi ou o seu jumento, nem nada que lhe pertença.
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Não desejarás a mulher
do teu próximo;
Não cobiçarás .... nada que pertença ao teu próximo.
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Décimo: Não cobiçar as coisas alheias.
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