OFICINA: O TEMPO DA PURIFICAÇÃO E
ILUMINAÇÃO
Pe João Paulo
O Catecumenato é o espaço de tempo, em que os candidatos recebem formação
(catequese) e exercitam-se praticamente na vida cristã. Esta etapa é conduzida
por catequistas que podem inclusive terem atuado como introdutores na etapa
anterior.
Neste tempo, a intensa preparação espiritual, mais relacionada à vida interior
que à catequese, procura purificar os corações e espíritos pelo exame de
consciência, e iluminá-los por um conhecimento mais profundo de Cristo, nosso
Salvador. Serve-se para isso de vários ritos, sobretudo dos escrutínios.
Os escrutínios, solenemente celebrados aos domingos, têm em vista o duplo fim
de descobrir o que houver de imperfeito, fraco e mau no coração dos eleitos,
para curá-los, bem como, de consolidar aquilo que houver de bom, forte e santo
no mesmo coração. Esta etapa culmina com os eleitos recebendo os Sacramentos do
Batismo, Crisma e/ou da Eucaristia.
1. O Tempo da Iluminação e da Purificação no catecumenato
O tempo da purificação e da iluminação dos catecúmenos coincide habitualmente
com a Quaresma, porque esta, tanto na liturgia como na catequese litúrgica, por
meio da recordação ou da preparação do Batismo e pela Penitência, renova a
comunidade dos fiéis, juntamente com os catecúmenos, e dispõe-nos para a
celebração do mistério pascal que os sacramentos da iniciação cristã aplicam a
cada um.
Com o segundo degrau da iniciação cristã começa o tempo da purificação e da
iluminação destinado a preparar mais intensivamente o espírito e o coração dos
candidatos. Neste degrau é feita pela Igreja a «eleição» ou escolha e a
admissão daqueles catecúmenos que, pelas suas disposições são idôneos para, na
próxima celebração, tomarem parte nos sacramentos da iniciação. Chama-se
«eleição», porque a admissão feita pela Igreja se funda na eleição de Deus, em
nome de quem ela atua; chama-se «inscrição do nome», porque os candidatos
escrevem o seu nome no livro dos «eleitos», como penhor de fidelidade.
Antes de celebrar a «eleição», requere-se da parte dos catecúmenos a conversão
da mente e dos costumes, um conhecimento suficiente da doutrina cristã e o
sentido da fé e da caridade; requere-se, além disso, o exame sobre a sua idoneidade.
Depois, na própria celebração do rito, os catecúmenos manifestam a sua vontade,
e o Bispo ou o seu delegado o seu parecer, diante da comunidade. Assim fica
patente que a «eleição», que se reveste de tão grande solenidade, é o momento
decisivo de todo o catecumenato.
A partir do dia da sua «eleição» e admissão, os catecúmenos passam a ser
designados pelo nome de «eleitos». Também se dizem «competentes», porque
caminham em conjunto para receberem os sacramentos de Cristo e o dom do
Espírito Santo. Chamam-se também «iluminandos», porque o próprio Batismo se
chama «iluminação» e porque por ele os neófitos são iluminados pela luz da fé.
Contudo, em nossos dias, podem usar-se também outros termos que, segundo a
diversidade das regiões e culturas, estejam mais ao alcance de todos, e sejam
mais conformes o gênio das diferentes línguas.
Durante este tempo, os catecúmenos são objeto de uma preparação interior mais
intensa. Esta tem mais em vista o recolhimento espiritual do que a catequese, e
destina-se à purificação do coração e da mente, através do exame de consciência
e da penitência, e a sua iluminação por meio do conhecimento mais aprofundado
de Cristo Salvador. Tudo isto se faz por meio de vários ritos, sobretudo pelos
«escrutínios» e pelas «tradições».
# Os «escrutínios», que devem ser celebrados solenemente ao domingo, têm em
vista o duplo fim acima referido, a saber: pôr a descoberto o que no coração
dos eleitos possa haver de fraqueza, enfermidade ou malícia, para que seja
curado, e o que há de bom, válido e santo, a fim de o fortalecer. Os
escrutínios destinam-se a libertar do pecado e do demônio e ao fortalecimento
em Cristo que é o caminho, a verdade e a vida dos eleitos.
# As «tradições», pelas quais a Igreja entrega aos eleitos os antiquíssimos
documentos da fé e da oração - o Símbolo e a Oração dominical -, têm como
finalidade a sua iluminação. No Símbolo, em que se proclamam as maravilhas de
Deus para salvação dos homens, os olhos dos eleitos são inundados de fé e de
alegria. Na Oração dominical, reconhecem em toda a sua profundeza o novo
espírito de filhos, pelo qual chamam a Deus seu Pai, sobretudo na assembleia
eucarística.
1.2 – Preparação próxima para receber os sacramentos:
Como preparação próxima para os sacramentos:
1. Aconselhem-se os eleitos a que, no Sábado Santo, se abstenham, na medida do
possível, das suas ocupações habitua is, consagrem o tempo à oração e ao
recolhimento espiritual e observem o jejum, segundo as suas forças.
2. Neste mesmo dia, no caso de se fazer alguma reunião dos eleitos, podem
celebrar-se alguns dos ritos de preparação próxima, por exemplo: a «redição» do
Símbolo, o «Effathá», a escolha do nome cristão e, se ela se fizer, a unção com
o Óleo dos catecúmenos.
2 – Estrutura metodológica para vivência da Purificação e iluminação na
Quaresma e Tríduo Pascal
Primeiro Domingo: Celebração da Inscrição do nome e apresentação dos padrinhos
(dos que vão ser batizados) e agradecimento aos introdutores/leitores. O nosso
compromisso de participar da Campanha da Fraternidade. No encontro de catequese
explicar os grandes acontecimentos do AT (Abraão, Moises e os Profetas).
Segundo Domingo: continuamos refletindo sobre os compromissos sociais da
Campanha da Fraternidade e com a explicação dos grandes acontecimentos do AT
(Abraão, Moises e os Profetas).
Terceiro Domingo: Bênção de Cristo, misericordioso. Lembramos a misericórdia de
Cristo para com a Samaritana. No encontro de catequese explicar o Evangelho de
João 4, 5 -42 e manifestar as maravilhas do Sacramento do Batismo e a nossa
exigência para a missão.
Quarto Domingo: Bênção de Cristo, Luz do mundo. No encontro de catequese
explicar o Evangelho do cego de nascença João 9, 1-41, e a nossa
responsabilidade para “abrir” os olhos das pessoas para fazermos um mundo mais
justo e solidário.
Quinto Domingo: Bênção do Pecado e da morte. No encontro de catequese explicar
o Evangelho da revitalização de Lázaro João 11, 1-45, onde se manifesta que
Cristo veio curar a humanidade anunciar a promessa de uma vida imortal.
Sexto Domingo: Domingos de Ramos e da Paixão. No encontro de catequese explicar
a entrega e doação de Jesus. Explicar as leituras e especialmente o Evangelho
que proclamado neste domingo, prepara-nos para entrar na Semana Maior.
Comunicar as atividades e horários das celebrações.
Entramos na Semana Santa (Continua o Tempo da iluminação)
Segunda-feira Santa: Reúnem-se catequizandos com a família e aproveitem para
meditar sobre a realidade do mistério redentor de Cristo e a sua misericórdia
para conosco. Prepara-se para os que já foram batizados, uma liturgia da
Palavra bem preparada com a Celebração penitencial.
Terça-feira Santa: Repetimos o itinerário catequético da segunda, preparado
para outra turma, por exemplo, especialmente para adultos.
Quarta-feira Santa: Os catecúmenos preparam-se para meditar sobre o Tríduo
Santo e nosso compromisso para trabalhar na divulgação e conscientização da
Campanha da Fraternidade.
Quinta-feira Santa: Os catecúmenos preparam-se para meditar sobre os textos e a
celebração da santa Ceia do Senhor; especialmente mostrando que não é possível
celebrar a Eucaristia sem compromisso social. A Eucaristia é o sacramento
social por excelência e Ela é quem norteia toda a nossa espiritualidade cristã.
Sexta-feira Santa: Participamos da celebração da Oração universal para a
salvação de todos, Paixão e morte de Jesus, adoração da cruz e comunhão
eucarística. Incentivarmos a nossa capacidade de pedir perdão e confiar na
misericórdia do Senhor. Perdão pelas nossas omissões comunitárias e sociais,
especialmente para com os mais pobres e vulneráveis.
Sábado Santo – Vigília Pascal: A Igreja desde cedo, segundo uma antiga
tradição, se reúne para rezar junto do túmulo do Senhor. Em local a parte, os
catecúmenos se reúnem para fazer uma avaliação da caminhada e dos propósitos
atingidos ou não. Qual é a visão da Igreja que eles foram amadurecendo
(colocação entre todos). Exame de consciência para reconhecer que somos
pecadores necessitados da misericórdia do Pai e amor de Jesus que nos perdoa no
Espírito. Os não batizados são ungidos com a unção pré-batismal e todos renovam
a profissão de fé.
Domingo da Ressurreição: É o novo dia dos cristãos ressuscitados; possuem vida
nova em Jesus. Preparam e celebram a Palavra e a Eucaristia. Após a celebração,
preparar uma festa simples para festejar com todos.
Postado por Dimensão
Bíblico-Catequética
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