3ª Semana do Advento - 3ª Semana do Saltério
Prefácio
do Advento I - Ofício do dia
Cor:
Roxo - Ano Litúrgico “A” - São Mateus
Antífona:
Isaías 11,1; 40,5; Lucas 3,6 - Um ramo brotará da raiz de Jassé; a
glória do Senhor encherá a terra inteira, e toda criatura verá a
salvação de Deus.
Oração
do Dia: Senhor Deus, ao anúncio do anjo, a virgem imaculada
acolheu o Verbo inefável e, como habitação da divindade, foi
inundada pela luz do Espírito Santo. Concedei que, a seu exemplo,
abracemos humildemente a vossa vontade. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.
LEITURAS:
Primeira
Leitura: Is 7,10-14 Eis que uma virgem conceberá
Naqueles
dias, o Senhor falou com Acaz, dizendo: “Pede ao Senhor teu Deus
que te faça ver um sinal, quer provenha da profundeza da terra, quer
venha das alturas do céu”. Mas Acaz respondeu: “Não pedirei nem
tentarei o Senhor”.
Disse
o profeta: “Ouvi então, vós, casa de Davi; será que achais pouco
incomodar os homens e passais a incomodar até o meu Deus? Pois bem,
o próprio Senhor vos dará um sinal: Eis que uma virgem conceberá e
dará à luz um filho, e lhe porá o nome de Emanuel. - Palavra do
Senhor.
Comentando
a Liturgia: O oráculo do
Emanuel situa-se em torno do ano 734 a.C. Acaz é rei de Judá. O
povo, sobretudo a população de Jerusalém, passa por graves
dificuldades. A cidade havia sido cercada por Facéia, rei de Israel,
e Rason, rei de Aram, naquela que se costumou chamar de “guerra
siro-efraimita”. A coligação entre o rei de Israel e o de Aram
tinha como objetivo tomar a cidade de Jerusalém, depor Acaz e
estabelecer aí, como rei, o filho de Tabeel (cf. Is 7,6). Desse
modo, terminaria a dinastia davídica, truncando a promessa que Deus
fizera a Davi de conservar-lhe sempre um descendente no trono de Judá
(cf. 2Sm 7,12-16). Não se trata, portanto, de simples disputa pelo
poder. Lido com os olhos da fé, o episódio levanta esta questão:
até quando Deus continuará sendo aliado do povo que escolheu?
O
povo vive um clima de perplexidade, sem que o rei se importe com
isso. Diante do perigo externo, recorre a alianças perigosas com a
Assíria (cf. 2Rs 16,7), gesto que Isaías condena, pois a esperança
do povo está em Javé. Além disso, ele se comporta como idólatra,
queimando seu filho único (o herdeiro ao trono) aos ídolos (cf. 2Rs
16,3).
É
por isso que ele não pede nenhum sinal a Deus, com a desculpa de não
querer tentar o Senhor (Is 7,12). Sua aparente religiosidade esconde
a idolatria, e é exatamente isso que o profeta reprova. O sinal tem
por objetivo confirmar a proteção de Deus sobre o rei e o povo,
mostrando que ele permanece fiel às suas promessas. Contudo, a
fidelidade divina arrisca se tornar estéril por causa do descaso do
líder.
Apesar
de o rei não pedir um sinal “desde as profundidades do reino dos
mortos até as alturas lá em cima” (v. 11), Deus se adianta e, por
meio de Isaías, dá um sinal de que sua fidelidade perdura para
sempre: “A jovem concebeu e dará à luz um filho e lhe dará o
nome de Emanuel” (v. 14). O sinal é uma criança, provavelmente
Ezequias, o filho de Acaz. Ele não vai garantir a salvação para
Acaz, mas devolverá esperança ao povo. Porém, o sinal não possui
espaço e tempo determinados; ele se projeta no horizonte da
esperança, rompendo as barreiras do tempo. Foi assim que o povo,
depois de Isaías, entendeu o oráculo, sonhando com a vinda do
Messias. E os primeiros cristãos, à luz das promessas de Deus,
descobriram que em Jesus a esperança do povo se realizou e a
fidelidade divina atingiu sua expressão máxima.
Mateus
cita esse texto a partir da versão grega chamada Septuaginta. Ela –
não sabemos o motivo – em vez de “jovem”, como está no
hebraico (almá), traz “virgem” (parténos). (Vida Pastoral nº
257 Paulus 2007).
Salmo: 23
(24) 1-2. 3-4ab. 5-6 (R. 7c.10b) O Senhor vai entrar, é o Rei
glorioso
Ao
Senhor pertence a terra e o que ela encerra, o mundo inteiro com os
seres que o povoam; porque ele a tornou firme sobre os mares, e sobre
as águas a mantém inabalável.
“Quem
subirá até o monte do Senhor, quem ficará em sua santa habitação?
Quem tem mãos puras e inocente coração, quem não dirige sua mente
para o crime.
Sobre
este desce a bênção do Senhor e a recompensa de seu Deus e
Salvador”. “É assim a geração dos que o procuram, e do Deus de
Israel buscam a face.”
Evangelho:
Lc 1,26-38 Eis que conceberás e darás à luz um filho
No
sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da
Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem, prometida em casamento a um
homem chamado José. Ele era descendente de Davi e o nome da Virgem
era Maria. O anjo entrou onde ela estava e disse: “Alegra-te, cheia
de graça, o Senhor está contigo!” Maria ficou perturbada com
estas palavras e começou a pensar qual seria o significado da
saudação.
O
anjo, então, disse-lhe: “Não tenhas medo, Maria, porque
encontraste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à
luz um filho, a quem porás o nome de Jesus. Ele será grande, será
chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu
pai Davi. Ele reinará para sempre sobre os descendentes de Jacó, e
o seu reino não terá fim”. Maria perguntou ao anjo: “Como
acontecerá isso, se eu não conheço homem algum?”
O
anjo respondeu: “O Espírito virá sobre ti, e o poder do Altíssimo
te cobrirá com sua sombra. Por isso, o menino que vai nascer será
chamado Santo, Filho de Deus. Também Isabel, tua parenta, concebeu
um filho na velhice. Este já é o sexto mês daquela que era
considerada estéril, porque para Deus nada é impossível”. Maria,
então, disse: “Eis aqui a serva do Senhor, faça-se em mim segundo
a tua palavra!” E o anjo retirou-se. - Palavra da Salvação.
Comentário: Maria
ocupou um lugar de destaque no advento da salvação, aceitando
acolher a proposta de Deus de assumir a maternidade do Messias Jesus.
A escolha de Maria não se explica, no plano humano. Era uma jovem,
já prometida em casamento a um descendente da casa de Davi. Não
pertencia a nenhuma família nobre e rica, e habitava numa cidade
escondida e mal afamada. Não passava por sua mente ligar-se, de
algum modo, ao Messias. Humanamente falando, ela não possuía os
requisitos necessários para ser mãe do Salvador.
O
diálogo de Maria com o anjo revelou a imagem que ela fazia de si
mesma, bem como o que Deus pensava a respeito dela. Da parte de Deus,
era considerada repleta de graça, amada por ele, bendita entre todas
as mulheres. Em outras palavras, possuidora dos requisitos
necessários para ser colaboradora de seu plano de salvação. Este
requeria alguém totalmente disponível para Deus, despojado de si
mesmo e dos próprios interesses, e disposto a assumir uma missão
superior a tudo que se possa imaginar. Maria, por sua vez, tinha
consciência de suas limitações. Não podia imaginar que Deus a
tivesse em tão alta conta. Não conseguia conciliar a concepção do
Messias com o fato de não ter conhecido homem algum. Estava longe de
compreender o que significa conceber por obra do Espírito Santo.
Contudo, como se sabia serva, não receou aceitar cegamente o projeto
de Deus. - (Padre Jaldemir
Vitório)
INTENÇÕES
PARA O MÊS DE DEZEMBRO:
Geral
– Crianças abandonadas: Que as crianças abandonadas ou
vítimas de qualquer forma de violência encontrem o amor e a
proteção de que necessitam.
Missionária
– Preparação da vinda do Salvador: Que nós, cristãos,
iluminados pela luz do Verbo Encarnado, preparemos a vinda do
Salvador.
TEMPO
LITÚRGICO:
Tempo
do Advento: O Advento é um tempo de preparação com dupla
finalidade: 1 - Recordar a primeira vinda de Jesus trazendo a
salvação para a humanidade, por isso Advento é tempo de alegria. 2
- Anunciar a segunda vinda gloriosa de Jesus, por isso, Advento é
também tempo de expectativa, é tempo de redobrarmos a oração, de
exercitarmos a nossa fé para não nos desviarmos do caminho de Deus.
Advento
é tempo de conversão, devemos nos fazer pequenos e pobres, para
podermos reconhecer Jesus como único Senhor e devemos nos esvaziar
de tudo que nos afasta de Deus para poder nos encher com sua
misericórdia.
O
Tempo do Advento começa nas primeiras Vésperas do domingo que
sucede ao dia 30 de novembro - ou o mais próximo desta data - e
termina antes das primeiras Vésperas do Natal. Devido a variação
na data de início do Tempo do Advento a duração do mesmo pode ser
de 3 ou 4 semanas. O período de 17 a 24 de dezembro estabelece uma
maior preparação para o Natal.
Cor
Litúrgica: ROXO - Simboliza a preparação, penitência
ou conversão. Usada nas missas da Quaresma e do Advento.
Fique
com Deus e sob a proteção da Sagrada Família
Ricardo
Feitosa e Marta Lúcia
Fonte:
CNBB / Missal Cotidiano
